Appartamento Affitto Lampedusa in Italia
Il Santuario di Lampedusa - Il santuario, ricavato in una grotta, sorge a pochi metri da dove nasce la piccola valle che, dopo un breve percorso leggermente flessuoso va a finire a mare fra pendii rocciosi, nelle sue immediate vicinanze resiste cio' che e' rimasto in loco della florula spontanea lopadusana, in via di totale estinzione. Il santuario (della Madonna di Porto Salvo) e' antichissimo e con la sua storia, millenaria e complessa, si identifica quella dell'isola. Sorto come luogo di eremitaggio, con tutta probabilita' le sue origini risalgono all'epoca dell'invasione della Sicilia da parte dei Musulmani. Attorno al 703, era volgare, Ata (ibn Ra'fi' della tribu' di Hudayl, condottiero dell'armata dei Musulmani Egiziani), giunse ad un'isola di Silsilah (da alcuni impropriamente identificata con l'isola di Lampedusa) per passare alla conquista della Sicilia. In quell'epoca in cui talvolta le lotte erano suscitate da contrasti di religione, sara' sorto l'eremo ad opera di qualche eremita, oppure piu' tardi, dopo l'813, successivamente alla cacciata dei Musulmani da Lampedusa per l'intervento di Carlo Magno, dietro invito del papa Leone III. A ricordo di quella vittoria sara' sorto un piccolo sacello. A partire dallo storico siciliano Tommaso Fazello, il primo che si e' occupato ampiamente delle isole Pelagie e in special modo del santuario della Madonna di Lampedusa, essendo egli un religioso domenicano, molti sono stati gli autori che ne hanno fatto cenno e quasi tutti riportano, con leggere varianti, le sue medesime notizie. Ottimo e' il contributo di studi di Amilcare Fantoli sul santuario e la relativa bibliografia apparsi nel 1956 e successivamente. Il santuario come luogo di culto o come eremitaggio era gia' assai noto prima del 1254, stando alla descrizione dell'anonimo cronista medievale al seguito del re di Francia, Luigi IX, di ritorno dalla Terrasanta dove aveva partecipato alla VI Crociata. Dalla descrizione del cronista francese emergono alcuni particolari di notevole importanza per la storia del Santuario. Nessun altare era collocato nei due vani che componevano il luogo sacro visitato e descritto. Nel primo vano (che sara' abbattuto con molta probabilita' o dagli anglo-maltesi stabilitisi nell'isola nella seconda meta' del secolo XVIII, oppure dopo la ultima colonizzazione del 1843) sul pavimento, vi era una croce dipinta di colore vermiglio. Nel secondo vano, ossia all'interno, furono trovati gli scheletri di due persone, il cronista del re francese, inoltre, osserva scrupolosamente che il luogo era un antico eremitaggio, e piu' avanti ribadisce l'antichita' del sacello. Il riferire ripetutamente il carattere di vetusta del luogo visitato puo' far supporre che lo stesso poteva risalire gia' a secoli antecedenti, avvalorando cosi' la tesi, confortata dallo studio del Fantoli, che il santuario, o un primo luogo di eremitaggio, sia stato fondato sin dai tempi delle invasioni dei Musulmani, oppure dopo le successive lotte tra gli invasori e i Bizantini di Sicilia con la vittoria di questi sui primi di cui si e' accennato sopra a proposito dell'intervento di Leone III, sollecitato con tre epistole indirizzate a Carlo Magno Imperatore del Sacro Romano Impero. Coevo della visita del re di Francia e' l'altro episodio dei cavalieri Templari Pisani che di ritorno dalla Tolemaide dopo una battaglia con i Saraceni, furono trascinati dalla tempesta nei pressi dell'isola di Lampedusa dove sostarono al riparo in attesa di potere riprendere il loro viaggio di ritorno. I cavalieri avevano sulla loro nave una statua marmorea della Madonna che successivamente, dopo essere giunti a Trapani, affidarono alle cure dei carmelitani della citta' siciliana. I fatti a distanza di tempo, si ricollegano con il titolo dato a una cappella fondata a Lampedusa dagli eredi Gatt, dedicata alla Madonna di Monte Carmelo che tuttora e' titolare della Parrocchia.
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